解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃 请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常 臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教 未洽，不 备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石 通一以上，补左右 内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>